Las sociedades primitivas de la Amazonía denominadas Kupakori y Nahua, que habitan en la región Selva y Ceja de Selva, han sido amedrentadas desde la época de la extracción del caucho y el descubrimiento de la zona como \”tierra virgen\” para la explotación del recurso maderero. Estas comunidades nativas han sufrido una gran pérdida demográfica a causa del shock que causó el contacto con la sociedad nacional. Los efectos sobre su salud, economía y dinámica social pusieron en riesgo su existencia. Esta es la razón por la cual en 1990 una resolución ministerial reconoció su zona de vida, correspondiente a las cabeceras de los ríos Ticumpina y Mishagua, afluentes derechos del Urubamba en la selva de Cusco, como reserva nativa de área provisional.
Sin embargo, entre el 2001 y 2002, Pluspetrol entró en el área para explotar gas. Las acciones extractivas implican que haya constante ruido y movimiento por parte de los trabajadores, motores, helicópteros, equipos, maquinaria, etc. Según el Sr. Alberto Romero, antropólogo del Centro de Desarrollo del Indígena Amazónico CEDIA, \”esto ha causado que la fauna se desplace y que los nativos se hayan refugiado aún más adentro en la Selva\”. Recientemente, el Estado ha expendido un decreto supremo donde se ampara la creación legal de la reserva. Esta medida no es útil. Ninguna organización realiza un monitoreo apropiado de las acciones de Pluspetrol por falta de fondos.
Amazonas primitivos
Los clanes Kugapakori y Nahua están compuestos por núcleos unifamiliares que migran dentro de un espacio socialmente habitado. Su dinámica migratoria es la parte esencial de su economía. El sistema de las sociedades primitivas se basa en la conservación de un equilibrio entre la extracción de los recursos naturales y la satisfacción de sus necesidades materiales. Cualquier desequilibrio ecológico en su hábitat pondría en riesgo su supervivencia.
Ambas comunidades amazónicas llevan a cabo actividades económicas como caza, pesca, agricultura y recolección. Sin embargo, por refugiarse en zonas de difícil acceso para la sociedad nacional, ahora habitan en terrenos donde los recursos silvestres se agotan rápido. Casi toda la zona que actualmente ocupan es de baja densidad en animales de caza, el suelo es muy erosionado, rocoso y pobre. El ecosistema aquí es cerrado, los nutrientes se reciclan solos. Hay escasez de frutos, producto que siempre ha hecho que la migración de los nativos en aislamiento sea cíclica. Hoy, su forma de vida está siendo afectada por diversas actividades como el proyecto Gas de Camisea, la actividad maderera, la evangelización, entre otros.
En la zona selvática colindante con el hábitat de los Kugapakoris se desarrolla la sociedad amazónica de los Nahuas, precisamente en la región de Sepahua, provincia de Atalaya en el departamento de Ucayali. Ellos viven en las partes más altas de los bosques interfluviales de las cabeceras de los ríos Manu, Camisea, Mishagua y sus afluentes como el Serjali, de las Piedras, Sepahua y Purús de 300 a 1500 msnm.
Los Nahuas, como los Kugapakoris, son nómades. Tienen un gran índice de migraciones y dependen más de la recolección que de la caza para sobrevivir. Se trasladan por ciclos históricos, anuales, estacionales, razones socioculturales y políticas. Esta dinámica es también parte integral de su economía y está adaptada al medio ambiente, no es depredadora sino autónoma y se autoabastece. La estructura social de los Nahuas es flexible y móvil debido a que los asentamientos no cuentan con población fija. Una unidad de producción autónoma equivale a una unidad familiar. Son libres de migrar independientemente. Los movimientos poblacionales se insertan dentro de un sistema político de intercambios económicos, rituales, matrimoniales, de alianzas, guerras y visitas de cortesía.
Para CEDIA, el área provisional reservada Kugapakori Nahua debe comprender el territorio habitado por los grupos étnicos como una totalidad. Es decir, el área engloba todo el terreno migratorio. Como área migratoria, esta organización de investigación, contempla \”Un espacio socialmente habitado: núcleos residenciales, áreas adyacentes, chacras, quebradas, zonas de caza, actividades cotidianas, potenciales (futuras chacras, zonas de caza, nuevas aguas de pesca, nuevos asentamientos) y en recuperación (fauna ictiológica)\”(1).
Este criterio ha sido desarrollado sobre la base de la cosmovisión de las etnias. Por ejemplo, para ellos cada quebrada y accidente geográfico lleva un nombre. Es referido como parte de un evento de su historia lejana y cercana, lo consideran parte integrante de su mundo de creencias espirituales. Además, para ellos la comunicación entre quebradas, ríos y trochas da coherencia al territorio. Así pueden mantener relaciones con parientes y aliados. Esto confirma la noción de un terreno integrado.
Pluspetrol, entonces, se convierte en un invasor. La explotación de los recursos dentro de la zona va en contra de lo que en un principio fue el objetivo de la reserva: \”Se garantizaría la permanencia de estos grupos humanos en su hábitat, estableciendo una región de tierras a favor de ellos\”.(2) La empresa extranjera constituye la amenaza principal de los habitantes Kugapakori y Nahua al explotar sus tierras e interferir con su modo de vida.
ParksWatch-Peru: Noviembre 2003
Por: Inés Verá Pinzás
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Notas:
1 Informe Técnico, Asunto: Sustentación de Reserva de Tierras del Estado a favor de Grupos Nativos Kugapakori y Nahua, 29 de agosto de 1988.
2 Documento de Resolución Ministerial # 00046-90 AG/DRAAR realizado por el personal técnico de la Unidad Agraria Departamental de Cuzco sobre la base de estudios y acciones de determinación de una superficie de 443, 887 has. en los distritos de Echarate y Sepahua, provincias de la Convención Y Atalaya, dptos. de Cuzco y Ucayali.